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截然不同的人生，而整个日本佛教文化的发展、国家人民的生活也因此大大的改观。从大师这种“不忘初心”的圣贤风范，使我们对“弘毅”的意思有更深一层的体会！
...于日本僧侣求法的挚诚，兴起将佛法传弘至东瀛的念头，十二年之间，经过七次的尝试，到了老年，虽然双目失明，却不忘这最初的一念，历尽艰辛终于完成了心愿，将佛陀的戒律，播扬于日本。今天日本的房屋建筑方式仿造自...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283539921.html
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尤其是否能要恒常心，永不退转，因为“善心易发，恒常心难发。”学佛唯有不忘初心，勇猛精进，如此才能战胜烦恼魔军，才能解脱证悟。 解若空性 在佛教的三藏十二部经典中，有“经中之王”之称的《华严经》共有...
慈庄法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590542130.html
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持十斋，受八戒者有年矣，常日日焚香佛前，稽首发愿：“愿来世与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫与慈氏俱。永离生死苦，终成无上道。”今因老病，重此证明，所以表不忘初心，而必果本愿也。慈氏在上，实...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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上生，随慈氏下降。生生劫劫与慈氏俱。永离生死苦，终成无上道。”今因老病，重此证明，所以表不忘初心，而必果本愿也。慈氏在上，实闻斯言。言讫作礼，自为此记。时在开成五年（840）三月日记。（《白居易集卷...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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慈氏俱永离生死，终成无上道。今因老病，重此证明，所以表不忘初心，而必果本愿也。慈氏在上，实闻斯言。言讫作礼，自为此记，时开成五年（840）三月日记。”《全唐文》卷676，第3059页，上海...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html
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什么要舍弃参禅而投向净土呢?对于这个问题，白居易在他信仰净土的发愿文里曾多次予以表白，他栖心净土是由于老病缠身。他在《画弥勒上生帧记》里说：“今因老病，重此证明，所以表示不忘初心而心果本愿也。”又在《...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
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大师直言“从不解什么叫退道心，只知道不忘初心”。而且心中只有一个念头，就是“忠于自己的诺言，做好和尚的本分”。十七岁时卧病中师父遣人送来半碗咸菜，一九四九年决定往台前，亲自为他办斋饯行，这两次深切的感动...
妙牧
|佛学论文|因明|五明|
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，大师也并不被局限于此，心中始终有一副蓝图，不忘初心。 4、走向世界的中国佛教 在笔者划出的这第三个阶段，是指太虚大师在上述革新佛教的基础上又产生发展的新思想——即佛教要真正在中国兴盛，就必须要...
张蕾蕾
|佛学论文|因明|五明|
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生死流、 终成无上道。今因老病重，此重证明、所以表不忘初心、而 必果本愿也。慈氏在上、实闻斯言。言讫作礼、自为此记。 时开成五年三月日记。 2.画西方□记开成五年三月十二日 ....当衰暮之...
罗汀琳
|佛学论文|因明|五明|
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初发心便成正觉”，初发心菩萨的心等同佛心一般的清净，但是如果不能进一步发恒常心，保持初心不退，所谓“不忘初心”，充其量也不过是露水道心罢了！
(八)以平常心对...rdquo;，不惑就是心无执迷、毫无疑惑的意思，也就是不动心的境界。甚至证悟的佛陀每天也不忘瞑思，深入禅定之中，何况是凡夫的我们，不能以静心来对治动心，只好如浮萍飘蓬一样，竟日随境逐荡了。
(二)以...
星云法师
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